| Вход в систему |  |
|
|
|
| Сводки | |
|
|
|
| Поиски | |
|
|
|
| Индексы | |
|
|
|
| Кто здесь? | |
На сервере (GMT-0500):
19:39:57 27 Apr 2024
1. Гости-читатели: 42
|
|
 |
|
|
| Автор: Поляк - 22-Nov-05 08:42 |
| (подпись) -> |
| |
| Автор: Поляк - 22-Nov-05 08:43 |
неслабый гибрид Летова и Маяковского! Респект.
-----
С уважением, Михаил "Поляк" Пучковский-> |
| |
| Автор: mitil - 22-Nov-05 22:17 |
Суровы вы, однако!
-----
Удачи! Митиль-> |
| |
| Автор: Tatjana - 23-Nov-05 06:50 |
выраженное эмоциональное состояние!
Но на мой сугубо придирчивый взгляд - несколько не хватает определённости в определении объекта ненависти, что делает столь насыщенный энергией текст несколько истеричным и бьющим на жалость и сочувствие в таком смысле - "эх, как мы их, волков позорных!"
Очень - очень! - отношусь с уважением к размышлениям не о цветочках-лепесточках и брошенных-кинутых-заплаканных-зарёванных, а о достаточно более вечных вещах.
Если текст был о серости нашего существования и всеобщей продажности в мире, где нет водораздела между "черное-белое" и "честно-бесчестно", то хотелось бы ту же энергетику, какая присутствует в первом и во втором стихе, сохранить в третьем.
(Поправьте опечатку в строке - "ВспоминАли друг друга")
К сожалению использование термина - "говнотушки" - в данном контексте ставит обличителя и обличаемых на одну доску, что не соответствует замыслу автора, как мне кажется.
В первом и втором стихе слышно - "да - мы тоже из того же мяса, что и все, кто вокруг! да, мы тоже не всегда отличаем подлость от трусости, а трусость от предательства, и ищем себе, любимым, оправдание в мелких грешках! но мы хотя бы отдаём себе отчет в этом! как говорил Сенека - "я не претендую быть первым среди святых, но я хотел бы быть лучшим среди тех, кто предается порокам!" (в вольном пересказе).
А столь подробное смакование скабрезных деталей в третьем стихе , к сожалению, (как мне кажется, но абсолютно не настаиваю на истинности своего мнения) превращает смысл текста в простое сведение счётов - "раз мир вокруг наполнен испражнениями, то нам остаётся только сурово играть желваками, сплёвывать через плечо и посылать всё окружающее на все буквы"?
Чтобы как-то уговорить понять мою точку зрения, хочу сказать, что вот эти строки абсолютно на месте -
"В перерывах между блядством умозрительным
И реальным, тоже очень уморительным."
Только я бы заменила - "очень" на "достаточно". Ведь в том то и суть - что нет ничего смешного в этих жалких потугах на изображение каких-то душе-тело-движений, которые мы наблюдаем на экранах и в окружающей нас среде. Так уж - от скуки если только на пять минут уронить взгляд...
А "говнотушки" - что-то от первоклассника, впервые написавшего нехорошее слово на заборе. Возможно, даже такой термин, как "хабалки" был бы здесь более уместен.
Не могу сама понять почему, но он более литературен - по крайней мере я так слышу.
Четвертый стих - да, именно так - "Ради вечного мира – Памир из кишков и костей выстроили.
Ради счастья детей нерожденных – в живых детей выстрелами."
Здесь именно та краткость и та надрывность, которая и берёт за горло.
И последняя строка....
Не могу сформулировать точно.
Как авторское слово - да, конечно, имеет право быть сказано.
Но будут ли "суки" "лыбиться" после такого?
Вопрос естественно риторический...
Скорее - "Что ж перестали лыбиться, суки?"
Но протестует мой слух и против "сук" и против "лыбиться".
Понимаю, что в авторский текст со своими вставками влезать бестактно и бессмысленно, но я бы ИМ задала такой вопрос - " Что ж перестали совокупляться нА крОви, милые?"
Прошу прощения за столь большой и возможно занудный разбор, но именно близость темы и невыносимая непонятность жизни вокруг заставляет сказать - " я понимаю, о ЧЁМ это и для ЧЕГО!"
Если бы ещё хоть какой-то намёк - КАК жить с ЭТИМ?
Спасибо Вам за неравнодушие и за боль!
Смотрела недавно "9-ую роту".
Ваше стихотворение и об этом...
Татьяна
-> |
|
|
|